文章类容摘录自周国平老师的哲学私房课，共同学习和领悟。
周国平探讨了幸福问题，指出幸福需要更多的客观标准。他认为幸福不能仅仅凭愿望实现和否来衡量，也不是纯客观的状态，而是受个人的价值观所支配的。幸福应该从个人的生命和精神品质出发来寻找，并且强调了珍惜平凡幸福和发展高层次的精神能力的重要性。此外，人们对幸福的定义和感受因人而异，随着时间和环境的变化而不同。因此，幸福需要更多的客观标准。
实际上我们讨论幸福问题的时候，往往有一种说法。就说这个幸福问题是没办法讨论的。他完全是主一个人的主观的感觉，你感到幸福就是幸福，你感到不幸福就是不幸福。每个人的感觉是不一样的。我想是这样的，如果说一个人没有幸福的主观感受，自己感到不幸福，那我们可以肯定他是不幸福的。但是一个人感到自己幸福，他就是幸福的吗？未必。
我就知道有一种精神病叫做狂喜型的妄想症，非常快乐，整天高高兴兴的。我小时候就看我们院子里面就有一个三十多岁的女人，天天在他家里拜天地，一个人自己拜，高兴极了，但是在我们看来他是非常可怜的。你能说他幸福吗？
你听我做讲座的时候，有一个医生就提出来，他说现在其实能够做到这一点，就是给人注射一种药物，让你感到体验到各种各样的快乐。其实这样的药物有的是现在那觉得吸毒就是这么回事吗？你吸毒注注射那些毒针，你可以得到一段时间的那种非常超级的那种快乐体验。所以为什么他们成瘾呢？就是这种快乐体验他放不下了。但是我们从旁看来，我们觉得他幸福吗？那并不幸福。
还有的人他实际的一种虚拟的一种能快乐体验冰箱。他说你到了那里以后，给你接上各种各样的那种电源，然后你就可以体验人的各种快感，从食物的快感到性快感，全部都能体验到，而且是巅峰状态都是巅峰状态。那我就问你，你愿意做这样的人吗？在那个箱子里面住一辈子愿意吗？我想没人愿意。所以仅仅是主观上感觉快乐，有这种快感，不称其为幸福。
人们往往把自己的最强烈的愿望给实现看成是幸福，但是这个愿望是因人而异的，也是对同一个人，也是因时而异的。我就记得有一回我是做了一个小手术。然后因为麻醉的原因。排尿困难，尿出来了。非常难受。这个时候我就觉得在我旁边那个华华的流畅的排掉的那位先生，是世界上最幸福的人。可是我一旦这样子的故障解除了以后，我还要会认为这是幸福吗？不可能的。
是，所以一个人在他在不幸之中的时候，小小的挫折的时候，他会觉得别人没有遇到挫折的人。是是都是很快乐的人，都是很幸福的人。大的挫折更是这样了。
我的第一个女儿当时是。先天性的癌症就活了一岁半，那段时间里面，真的我觉得平安就是福。那些周围那些平安的人，家里面孩子没有问题的人，没病的人，我觉得太羡慕他们了。我觉得我能够这样那样的话，我不求别的东西了，什么都好。但是实际上你一旦摆脱了那样一种处境以后。你不会满足于仅仅是平安，你还会想那个活得更精彩一点。所以人的愿望是变的，愿望没有实现的时候，你想象一旦实现的时候是好的不得了，真的实现了以后不过如此，这种情况非常多非常多。所以你看那个聊斋志异里面，蒲松龄就说了，是吧？
人心固重，难而轻易，喜，新而厌旧。难到手的东西，很难到手的东西你就非常重视。到手了有多么好，容易到手的东西你就很轻视，无所谓。这都说明了一个问题，就是这种愿望，其实我们不能凭愿望实现，没实现来来衡量是不是幸福。而且我说实际上你说人的主观愿望是很不一样的，人的是对幸福的主观感受也是很不一样的。我要问一个问题，为什么会不一样？当然，有很多个人性格上的兴趣爱好的问题，但是一个人的愿望的总的倾向。为什么会不一样？我认为一个人的愿望的总的倾向是受他的价值观支配的。
不能说那个性格其实纯粹是个主观感受问题。那么，幸福是不是纯粹是一个客观的状态呢？也不是世界上多的，是他拥有别人所羡慕的条件，但是他自己感到不幸福的人。所以你说仅仅看客观状态的话，你也很难判断一个人是不是幸福。
前两年非常流行的做那种所谓的幸福指数的研究。这种幸福指数的研究，一般的做法就是这样的，是吧？确定一些关键项，然后每个关键项给它一个分值，然后统计总数，看看到底指数有多高。我说做这样的研究未尝不可，但是要注意两点，幸福。无论如何，它是包括个人感受在里面的。个人的感受是没有办法数字化的，没有办法把它量化的。另外一点。你选择哪些关键项，给每一个关键项多大的分值，这一点是有价值观支配的，里面贯穿着你的价值观。
所以总体来说，幸福实际上就是既不是纯粹的主观上主观感受，也不是纯粹的客观状态，而是两者的统一。无论是主观感受还是对客观状态的一个评价，里面都有价值观问题。所以应该立足于价值观来看幸福。
幸福观的问题是一个价值观的问题。实际上就是说人生的那些最重要的价值得到了实现。那么人生的哪些价值是最重要的呢？这一点要从人性来看，就是人身上那些最宝贵的东西。让他们处在一个好的状态。
那就是去幸福的人身上最宝贵的东西是什么？无非是两个东西，一个就是生命。第二人不仅仅是一个生命，人是一种精神性的存在，可以说是人是有灵魂的，我们说的灵魂实际上就是指人是有精神品质的，是高出于一般的生命的。所以。让。生命和精神或者说灵魂有一个好的状态，那就是幸福的。老天给我们每一个人一条命一颗心，把这条命照看好，把这颗心安顿好。人生就是圆满的，就是幸福的。
那么生命和灵魂什么样的状态才是好的呢？生命应该是单纯的。精神应该是优秀的，幸福就在于生命的单纯和精神的优秀。
如果这样来看问题的话，我觉得从价值观去看幸福问题的话，这个幸福问题就简单了就清楚了。一个人是可以支配自己的价值观的，所以你是可以支配自己的幸福的。亚里士多德也说的对，幸福是需要有外来的条件的。但是他还说了一点，就是说其实一个有品德，有理性的人，他对于外在的遭遇，他是能够正确的对待的。如果他遭到一定程度的厄运，他能够以一种好的态度去对待，不让他对他的幸福造成很大的损害。碰到那种非常严重的厄运，毁灭性的厄运，那就没办法了，那就无心不可谈了。所以我也是这样想的，幸福这个问题，觉得基本上你是可以支配的，你从生命这方面去努力，从精神这方面去努力，当然这有一定的条件是？如果一个人真的遇到很大的灾难，那我觉得那时候不是幸福的问题了，那是怎么样一种尊严去面对灾难的问题了。
所以从支配自己的价值观来说，我觉得现在的很大的问题就是这样的，人们在价值观上真的是随大流，往往是社会上。人们热衷于什么追求什么，我也就去追求什么。其实不应该这样。你为什么不在价值观问题上你不自己做主呢？什么东西你是应该追求的，能够让你感到幸福的。你不要去看社会上怎么样，你要去问自己的生命，问自己的灵魂。
生命的单纯是幸福的，基本的层次给你带来的幸福其实都是很很平凡的幸福。要珍惜这些平凡的幸福。精神的优秀，我强调的是幸福，是一种能力。你要有更高层次的幸福，那就看你有没有这个能力了。人是有两个身份的，一个是自之子，老天把你生生出来，你是自然的一部分，所以另外一个就是万物之灵，实际上就是人要把你两种身份做好。
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