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用哲学关心你的灵魂:04 哲学与科学、宗教的异同

问道
2023-07-25 / 0 评论 / 0 点赞 / 176 阅读 / 2,098 字 / 正在检测是否收录...
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文章类容摘录自周国平老师的哲学私房课,共同学习和领悟。

周国平谈到了哲学、宗教、科学和超验问题的相同点和不同点。他认为哲学、宗教、科学都是解释世界的方式,都是要回答人类存在的根本问题,但在解决问题的方式上有所不同。周国平认为,哲学要靠理性来解决超验的问题,而宗教则是用神秘的方式来解决。此外,讨论了哲学的危机和存在的必要性,认为哲学在理性和终极关系之间保持着一种紧张关系,并防止了信仰的盲目。英国哲学家罗素和德国哲学家雅斯贝尔斯认为,哲学可以给人们带来信仰上的支持,与宗教、科学的关系不同,但都可以给人们带来信仰上的支持。

我觉得要了解哲学的性质,这一点很重要。就是我想把哲学和科学和宗教做个比较。经过这样的比较以后,我们对哲学的性质就很清楚了。哲学、宗教、科学都是我们解释世界的几种不同的方式。这几种方式的关系是什么呢?

在追问的问题上。我认为哲学和宗教是一样的,都是问那些大问题,根本问题人到底为什么活着?世界的真相是什么,都是问这些超验的问题,超越经验的经验不是不能给你解答的问题。这是哲学和宗教共同的相同的,所问的问题是一样的。

但是在回答这个问题的方式上,哲学和宗教是不一样的。宗教认为人的理性是有限的,解决不了这样的问题,基督教主张靠神的启示,佛教主张要靠某种神秘状态通过界定,让你进入一种排除掉经验,排除掉逻辑那样一种精神状态,你才能接近答案,才能获得答案,总之都不能靠理性,靠理性,单靠理性是得不到答案的。但是哲学。他要靠理性来。得到这个答案了,要靠自己的头脑想清楚这些问题。

要解决的问题上,哲学和宗教是一样的,问的问题。上面哲学和科学是不一样的。哲学我刚才说了,他是问这些超严的问题,那些大问题。科学不是这样,科学是经验范围内的问题,科学实际上是用逻辑去整理经验。我们的感官得到了很多感觉素材,这些感觉素材我们用逻辑思维去把它整理出条理来,这就是科学,找到了规律,这是科学,它是解决经验范围内的问题,当然他的方法也是用理性去解决。

在追问的问题上,哲学和宗教是一样的,哲学和科学是不同的。那么,在解决问题的方式上,哲学和科学是一样的,但是和宗教是不一样的。宗教要解决那些神秘的问题,他用的方式也是神秘的,本性中是没有矛盾的。科学解决经验范围内的问题,用理性去解决,本性上也是没有矛盾的。哲学本性上是有矛盾的,要用理性去解决那些超验的问题,灵魂的问题、神秘的问题。所以我就说好像就是我们可以说人的灵魂是个疯子,人的理性,人的头脑是个呆子,他一定要按部就班哟。科科有序的解决问题。所以哲学的状况就是疯子在那里问,呆子在那里回答,很悲惨很悲惨。

你们可能会经常会听到说,现在哲学进入了危机,形而上学遇到了危机,哲学还需要吗?哲学死了。实际上像这样的一种内在的矛盾,从哲学诞生开始就存在了,并不是现在才发生的,但是这就证明哲学不必要了,不需要了吗?不是的,哲学的这种痛苦,这种状态这种难悲的状态,其实也正是哲学伟大的地方。

宗教他让你不要去想那些根本的问题,这些问题不是你想的明白的,你是你要去靠那个启示,靠某种神秘状态去解决,不要去想,靠思考,靠理性是解决不了的。科学也让你不要去想那些大问题,因为那些大问题,他认为理性也是有限的。你要把理性用在应该用的地方,就是去解决经验范围内的问题。哲学是个淘气的孩子,偏不干,我就要想那些想不明白的问题,理性解决不了的问题,我就要用理性去解决它。这样一种状态,实际上在人的理性和那些终极问题之间,形成了一种紧张关系。我觉得这种紧张关系是非常好的。

哲学在理性和终极关系之间保持着一种紧张关系。这种紧张关系同时促进了二者,一方面是终极价值,处在永远不确定和被追问的状态,防止信仰的盲目。另一方面是理性,不局限于经验的范围,力求越界去解决更高的任务,而又不能防止理性的狭隘和自负。

英国哲学家罗素曾经讲过一段话,一切确切的知识都属于科学。一切世界超乎确切知识之外的教条都属于神学。但是,介于神学和科学之间,还有一片受到双方攻击的无人之域。这片无人自愈就是哲学就是哲学。

经常有人问,这个哲学和理和信仰有什么关系?科学应该说是不关心信仰问题的,他也不能给你一个信仰宗教,他就直接给你一个信仰。哲学他关心信仰,他这一点和科学不一样,但是和宗教不一样,他又不给你一个确定的信仰,所以永远走在通往信仰的路上。我觉得这是哲学的好处。我们这个时代,很多人可能就是他是要寻求一种信仰的人生,要有一个支柱,人生要有个目标。但是可能我各种宗教都不能给他解决这个问题。一个人信宗教不是想信就信了,他一定是有某些机缘的,如果你这个机缘没有落到你身上的话,那你的性是有问题的,你可能就是一种一种带有某种程度的瓷器,不一定真信。但是我觉得可以坦然承认,我这个宗这这个宗教我都不能接受,但是我又是很关心信仰问题,那怎么办呢?

哲学可以让你过一种没有得到确定的信仰,但是仍然是有信仰的生活。像这样一个观点,德国哲学家雅斯贝尔斯也谈到过。亚斯贝尔是说,对于已经不相信宗教,但仍然需要信仰的现代人来说,哲学是唯一的避难所,它的意义在于鼓励人们寻求非宗教的信仰。这是我讲的第四个问题,哲学科学和宗教的比较。

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